نقاط نزاع تمدنی
در کتاب «جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان (ع)» به کوشش اسماعیل شفیعی سروستانی که فکر اولیه آن بر مبنای مقالهای مفصل از همین نویسنده بنیان گذاشتهشدهاست، نویسندگان با استفاده از مؤلفههای جاهلیت اول، به سراغ عصر حاضر میآیند و ثابت میکنند که تمامی ویژگیهای جاهلی جاهلیت اول (در شبهجزیره عربستان)، در جهان حاضر وجود دارد؛ بلکه به طور گستردهتری موجود است. مسائلی همچون شرابنوشی و عشرتطلبی، زندهبهگورکردن دختران، تبرج و ... که همگی با استناد به آمار روز در جهان معاصر ثابت میگردند تا مستندی باشند برای روایت امام صادق(ع) که فرمودند حضرت صاحب الزمان(عج) با جاهلیتی سختتر از جاهلیت اول مبارزه خواهندکرد. در بخشی از کتاب میخوانید: بعثت رسول اکرم (ص) و ابلاغ رسالت و انزال کتاب آسمانی، برای عرب جاهلی، دروازهی خروج از جاهلیت اول و بسط و گسترش علم و دانایی حقیقی بود؛ همان که کیفیت همه چیز را دیگرگون ساخت. گویی که تولد انسانی جدید و جماعتی جدید را در عرصهی هستی سبب شد و باعث شد تا بشر پای در آستانهی انسانیت الهی بگذارد و تودهی بیخبر و آلوده به جهالت، امکان ورود به عرصهی امت اسلامی را بیابد. از اینجا مسلمان و امت اسلامی متولد شد. هم آنان که در پرتو قرآن، سیره و سنت آن معلم آسمانی، حامل قرآن، نماد علم و حیات عالمانه در عرصهی زمین شدند. تردیدی نیست که صورت تاریخی و حیات مادی و تمدنی، همهی اعتبار، اصالت و جایگاه خود را نه از رنگ و لعاب و تنوع و تکثر اشیا، از امری اخذ میکند که به حقیقت، صاحب اصالت و جاه است؛ معنیدهنده و اعتباربخشنده به همهی صورتهای مادی و معاملات و مناسبات مردم، قبل از هر امر، جان معنوی و فرهنگی آن صورتهاست. همان هویتی که با بعثت نبی اکرم (ص) از کتاب الله و آل الله حاصل آمده بود.
هنوز نظری ثبت نشده است. اولین نفر باشید!